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刘工:可怕的穷人斗穷人

2019-02-16 22:58

刘工:可怕的穷人斗穷人

 

从历代的戏曲小说到今天的影视剧,经久不衰的故事都是穷人斗穷人。

远的不说,就说这几十年来的贫民热点:拿着红头文件的“执法者”理直气壮地强拆民宅,且扬威耀武;穿着各种廉价制服的“保安”暴打小商小贩,且洋洋得意;受人雇佣的各类“猛男”欺行霸市,且飞扬跋扈。这些都是穷人斗穷人的社会风景。

什么是社会?社会,即是由人与人形成的关系总和。历史是个很滑稽的轮回,从钻木取火到信息时代,改变人类的只是生活方式,但人类的社会关系几乎都是人斗人的性质,特别是穷人斗穷人的悲壮历史。一脉相传,东晋社会特有的凶恶、险毒、猜忌、攘夺、虚伪、奢侈、酗酒、荒淫、贪污、吝啬、颓废、放荡的景象全盘被融合在当今的官场里。

中国人特别喜欢用“伟大”自诩浑噩的时代,信仰所谓“伟人”改变社会的梦想,崇尚所谓“伟人”的丰功伟绩,祈盼所谓“伟人”的横空出世。其实,这些都是穷人斗穷人的思维定律,幸福在穷人斗穷人的亘古不变的故事里。因此,成功的是穷人斗穷人获得了支配穷人的命运,反之又是穷人斗穷人获得了短暂快乐,遗传给穷人斗穷人的密码。

中国有个“穷则思变”的成语。语出《周易·系辞下》中曰:“穷则变,变则通,通则久”。此典原指发明木犁,开垦大量的土地。从这个典故发展,发明创造又变成了“穷不过三代,富不过三代”的定律。因此,中国人特有一种寻根问祖的豪气。

翻阅历史,所谓的“伟人”几乎都是穷苦人出身,其实都是励志的故事。从三皇、五帝、夏商周,秦汉、三国、两晋、南北朝,隋唐、五代、宋元、明清,哪个开国皇帝是穷人?没有穷人啊,但都打着为穷人的旗号“为人民服务”。

关于穷人,是被富人看不起的人。何为富人?是从穷人队伍里冒出来的人。俗话说:穷人装富,富人装穷。这个现象都被视为是一种人的自我保护心理。其实只说对了一半。在现实社会中,穷人与富人的区别不仅是物质层面的,而且是社会层面的。但从古到今,人活着都是活给别人看的过程,所以穷人装富是掩盖穷的现实,富人装穷是怕树大招风。

在社会层面上,穷人畏官,富人养官,这是穷人与富人的区别。

穷人为什么畏官?由于官场文化在中国历史上的暴劣,使得穷人对官不信任,长期与官有形无形的对峙,惧怕“官虎吏狼、在官言官、官官相护”的刁难和压迫,使得穷人畏官的心理成为常态。

富人为什么养官?中国商人有一种无商不奸的传统,富人养官就是官商勾结,不然富人也不会富。时至今日,中国商人没有不奸的,更有会奸的,所有暴富起来的富人总是实话实说:我不是为了钱,我对钱不感兴趣。一语道破天机,只有富人养官养的好,钱财何愁。

可怕的是,穷人斗穷人不仅是斗,场面再现了鲁迅《药》里买人血馒头治病的华老栓夫妇,表现出人的麻木和愚昧。为什么这么凶残?因为穷人看不起穷人是穷人的乐趣,这种乐趣构成了穷人的天堂,幸福也就在这个天堂里凶残的人斗人。


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